الجمعة 14 صفر 1139 . ذكر أنّه بعد ما كتب هذه الإجازة بلغه خبر مجيء عساكر الروم فخرج مع عياله إلى بعض القرى ووصل هناك بخدمة المير محمد حسين الخاتون‌آبادى فاغتنم الفرصة واستجاز منه جميع أسانيده وذكر للشيخ محمد جميع تلك الطرق مفصلا وختمه بنقل حديث عن تفسير العسكري . إبراهيم الدشتكي : ( الميرزا . . . ) بن السيد محمد حسين بن مجد الدين بن علي خان المدني الدشتكي الشيرازي ( م 1120 ) الآتي في العين صاحب « فصل الخطاب الإبراهيمية » ( ذ 16 : 230 رقم 907 ) في شرح عبارات الروضة البهيّة وهو شرح كبير مجلّده الأوّل إلى أواسط النكاح موجود في كتب ( محمد على آل بحر العلوم ) يظهر فيه غاية فضله وتبحّره . محمد إبراهيم بن محمد رضا : ( ح 1120 ) كتب الجزء السابع والثامن من « الوافي » في الصوم والحجّ بخطّه الجيّد وعلى ظهر النسخة تملّك محمد زكى ابن إبراهيم الهمداني المتوفى سنة 1159 كما يأتي استظهار أنّه ليس المالك ولد صاحب الترجمة فلاحظه . والنسخة عند ( المشكور في النجف ) وأكثر مجلّدات « الوافي » للفيض بخطّ صاحب الترجمة عند المولوي حسن يوسف بكربلا فرغ من بعضها سنة 1120 وصرّح في آخر بعض المجلّدات أنّه كتب بخطّه تمام الثمانيّة عشر من مجلّداته وفي المكتبة ( التسترية بالنجف ) المجلّد الأوّل من تفسير « الصافي » . للفيض بخطّ صاحب الترجمة ذكر أنّه كتبه عن نسخة الأصل بخطّ المؤلّف دام فيضه . وظاهر الدعاء أنّه كتبه في حياته ( 1007 - 1091 ) وقد فرغ من تأليفه 1068 . إبراهيم السوركى ( محمد . . . ) : ( مجاز 1101 ) ابن إسماعيل الكنديانى السوركى المجاز من محمد هادي المترجم ( م 1120 ) بن محمد صالح المازندراني ( - هادي ) في آخر نسخة من « من لا يحضره الفقيه » في أواخر شوال 1101 وصفه فيها بالأخ ذي المفاخر والمآثر كذا في « تراجم الرجال ص 166 » . إبراهيم الشامي : ( ح 1097 ) هو ابن علي العاملي عالم فاضل معاصر أديب شاعر سكن قسطنطينية وله مؤلّفات منها كتاب « الصبح المنبئ عن حيثية المتنبي » وفيه فوائد كثيرة